РАСМЛИ МУХТАСАР ИЛМИҲОЛ

43 ЎЛГАНДАН КЕЙИН ТИРИЛИШНИНГ ҲАҚ ЭКАНИГА ИЙМОН Иймоннинг еттинчи шарти – ўлгандан кейин тири- лишнинг ҳақ эканига иймон келтирмоқ. Ўлим ўткинчи дунёдан абадий ҳаётга кўчиш марра- сидир. Инсон жони узилгандан кейин танаси мурдага айланади. Руҳ эса танадан ажраб, ўзи учун тайёрлан- ган барзах оламига жойлашади. Вақти етиб, Исрофил алайҳиссалом сур чалганда, қайтадан тирилтирилиб, маҳшарга жамланди. Агар ўлимдан кейин тирилиш бўлмаганда эди, ҳақи- қий адолат юзага чиқмас, дунёда яхшилик қилган одам, яхшилигининг мукофотини, ёмонлик қилган киши эса, ёмонлигининг жазосини тўлиқ олмаган бўларди. Ҳақи- қий адолат эгаси бўлган Аллоҳ Таоло охиратда ҳамма- ни қайтадан тирилтириб, ҳамманинг қилганига яраша заррача қолдирмай мукофот ёки жазосини беради. ИЙМОННИНГ ДАВОМИЙЛИГИНИНГ ШАРТЛАРИ Иймонларини муҳофаза қилиш борасида барча му- сулмонларнинг қуйидаги хусусларга аҳамият қаратиш- лари зарур: 1- Ғойибга иймон. Ғойиб – беш туйғу аъзолари ор- қали ҳис қилинмаган нарсалардир. Аллоҳ Таоло, фа- ришталар, жаннат, жаҳаннам ва жинлар каби.