ИЛЬМИХАЛЬ

160 шуда бошад, танњо худаш метавонад ин фарзро адо кунад. Бинобар ин, агар шахсе аз рўйи ѓафлату танбалї намозњои ќазої дошта бошад, ќазоњояшро ба љой оварда, њатман тавба ва истиѓфори бисёр намояд. Шахсе, ки намозњои ќазої дорад, намозњои ќазошударо њисоб карда, аз охир шурўъ ба ќазо намуда, бояд тамоми намозњои ќазоиро адо намояд. Агарчї ќазої хондан аз аввал шурўъ карданљоизњамбошад, аммонамозњоиќазошударо аз охир шурўъ кардан авлотар аст. Танњо фарз ва витр ќазої доранд ва суннатњо ќазої надоранд. Намозњои ќазої ѓайр аз ваќтњои макрўњ дар дигар ваќтњо ба љой оварда мешаванд. Шахсе, ки намози ќазої дорад, метавонад суннатњои панљ ваќт намоз, намози тањаљљуд, намози аввобин, намози зуњо, намози тасбењ, намозњои нофила ва намозњои њољате, ки дар шабњои муборак хонда мешавад, адо кунад. Дар анљом додани инњо њељ боке нест (Ибни Обидин љ.1, с.688). БАЪЗЕ НАМОЗЊОИ НОФИЛА Инсон бояд бе нуќсон намозњои фарзро адо кунад ва дар баробари ин намозњои нофила чун