ILM AL-HÂL

104 “Allâhumma Rabba hâdhihi’d- da’wa ti’t-tâmmah, was’salât’qâ’imah. Âti Muhammad’an’il-wasîlata wa’lfad- hîlata, wab’ath’hu Maqâman Mahmûdan-illadhiwa’adtah. In’naka lâ tukh’liful’mî’âd”. 5 NIYYAH (AVSIKT) Det sjätte villkoret för Salâh är Niyyah (avsikt). Det är viljan att utföra en viss Salâh för Allāhs behag تعالــى och att vara fullt medveten om vilken Salâh som ska utföras. Niyyah utförs tyst i hjärtat. Den kan också göras ge- nom att yttra med tungan samtidigt som man är medve- ten i hjärtat. Om Niyyah görs endast med tungan, utan medvetande i hjärtat, är en sådan Niyyah inte giltig. När det gäller frågan om Niyyah sade Imâm Rabbânî قـدس سـره följande: “Den Niyyah som görs enbart genom att yttra ord med tungan är inte giltig om den inte görs med fullt medvetande i hjärtat 6 . Eftersom många människor för- summar Niyyah i hjärtat genom att bara ha för avsikt med uttalandet med tungan med ett frånvarande sinnestill- stånd. Därför uppnås inte niyyah i hjärtat, vilket är ett av villkoren för Salâh, och Salâh blir därför inte godtagbar. Det är därför nödvändigt att göra avsikten i hjärtat och 5 Översättning: “O min Allâh! Mästare av denna perfekta kallelse och av denna Salâh som ska etableras, ge vår profet Muhammed ﷺ gunst av Wasîlah (en hög plats i Jannah) och fadhîlah (förträfflighet). Och upphöj honom till Maqâm Al-Mahmûd (den prisade stationen) som Du har lovat honom. Utan tvekan bryter Du aldrig Ditt löfte”. 6 Maktûbât Al-Sharîfah av Imâm Rabbânî (Q.S.), Volym 1- Brevnummer.