ИЛЬМИХАЛЬ

75 Согласно ханафитскому мазхабу, при полном омовении полости рта и носа относятся к внешним частям тела, поэтому их очищение является фардом. По шафиитскому мазхабу это считается сунной. Если у человека, совершающего гусль, зубы покрыты коронками или запломбированы, то при полоскании их гусль признается действительным. Если зубные протезы съемные, то при полном омовении их следует снимать и полоскать рот без них – только в этом случае гусль будет действительным. В данной ситуации мы сталкиваемся с такой же проблемой, которая возникает при полном омовении человека с забинтованной раной, когда считается достаточным поверхностное обтирание бинта или наложенного гипса. Нет необходимости развязывать повязку или снимать шину с раны для ритуального омовения. То же самое касается и случая с зубами. При тахарате омовение лица является фардом, но человеку с очень густой бородой разрешается ограничиться проведением мокрой рукой по поверхности бороды, то есть немочить бороду до корней волос. Подобно этому, при гусле нет необходимости снимать коронки для очищения зубов под ними. ПЛОМБИРОВАННЫЕ ЗУБЫ В случае, если у человека проблемы с зубами, он, естественно, может ставить коронки или пломбы. Однако прибегать к этому без необходимости, только ради красоты, считается недопустимым. Согласно высказываниям одного из муджтахидов ханафитского мазхаба Мухаммада (рахимахуллах):