ILMIHAL

81 kroppen. Mens, det er sunnah handling å vaske munnen og neseborene ifølge Shafii medheb. Hvis man har kronede eller fylte tenner, regnes ghusl for å være oppfylt med vask av deres resitere overflater. Likevel, er det obligatorisk å ta ut tennene hvis det er mulig. Dette er på lik linje som å stryke (mas´h) over en bandasje eller et sår. Akkurat som det ikke trengs å ta av bandasjen over et sår og vaske under bandasjen, gjelder samme avgjørelsen for en kronet eller fylt tann. Likeledes, selv om det er obligatorisk å vaske ansiktet ved renselse for Salâh, er det tilstrekkelig for en med tykt skjegg å bare vaske over skjegget, man trenger ikke vaske røttene av skjegget. Tilsvarende fjerner man ikke en kronet / fylt tann og vasker under. Det sier seg selv at tennene er en nødvendighet. EMNE OM TANNFYLLING Det er tillatt å få én rotten eller brukket tann kronet eller fylt. Men det er ikke tillatt å få det gjort bare for utseendes skyld, uten nødvendighet. Ifølge Imam Mohammed (rah.), en av mujtehidene i Hanafi medheb, er det tillatt å få løse tenner festet med gulltråd eller å få satt på en gull tann i stedet for tannen som er mistet eller trukket. På en annen side, i tolkningen av Imam A´zam Abu Hanifeh (rah.), er det ikke tillatt å ha noen tann kronet med gull, men tillatt med sølv. Imam Abu Yusuf (rah.), har i følge en formidling, uttrykt å ha det samme syn på saken som Imam Mohammed (rah.). I denne forbindelse, kan man handle ut