ILMIHAL

43 (iman) sterkt. Pre-eksistens er ikke stedet for innsigelse. Der underkastet alle seg frivillig eller ufrivillig. Da Allah Ta‘ālā spurte sjelene: “Elestu bi Rabbikum” (Er jeg ikke deres Rabb*?), svarte alle sjelene enstemmig “Bela” (Jo, du er vår Rabb * ) og erklærte sine troskap til Allah Ta‘ālā. Igjen er det enkelte som sier: "Uansett hva du gjør, gir Allah Ta‘ālā rettledning (hidayah) eller villfarelse (dalalah) til de Allah Ta‘ālā ønsker". Denne tanken er absolutt ikke riktig. Vers fra Koranen (ayah) som omhandler dette temaet blir av de fleste feiltolket (tefsir) og feilforklart (izah). Min lærdsperson / mester (Ustadh), Suleyman Hilmi Tunahan (Må Allah være fornøyd med ham) har tolket og forklart Ayah knyttet til dette spørsmålet slik: "Allah Ta‘ālā gir rettledning (Hidayah) til dem som ønsker og ber om hidayah og gir villfarelse (Dalalah) til de som ønsker og tilstreber villfarelse (Dalalah). Ustadh Suleyman Hilmi Tunahan har også sagt: "Det finnes intet slikt guddommelig dekret som; Ahmet skal til paradiset og Mehmet skal til helvete foreskrevet i pre- eksistens. Egentlig, ble klær (dvs. plagg av tro(Iman), lydighetens plagg, lysets plagg etc.) sydd i pre-eksistens, og da var det erklært at de som ville være kledd i disse plaggene, ville bli belønnet med paradis mens på den annen side, de som ville være kledd i umoralens plagg (dvs. vantroens plagg, opprørets plagg, syndensplagg etc.) ville bli belønnet med helvete. Altså kan en tjener av Allah Ta‘ālā med sin frie vilje (Al-Iradah al-Juz’iyyah) helt *  Rabb: Den (Allah Ta‘ālā) som har skapt fra intet