ILMIHAL

185 korreksjonsbøyning (Sedjdeh as-Sehw), siden han har utsatt selâm. Men hvis en reisende utfører en fardh del av en salâh under sin reise ledet av en imam, utfører han da den fardh delen i sin helhet. Hvis en reisende leder en menighet i en fire- rakah fardh salâh, utfører han to rakah , i så fall skal de i menigheten som også er reisende fullføre salâhen som imamen, men de som ikke er reisende, skal stå opp for tredje rakah og utføre den fardh salâh i sin helhet (fire rakah). De kan resitere Surahtu-l Fâtiha i stående posisjon (qiyam) eller la være. Hvis de ikke resiterer Surahtu-l Fâtiha, venter de så lang tid det tar å resitere Surahtu-l Fâtiha og så bøyer de seg ned (ruku’) og fullfører salâh. Hvis en reisende har til hensikt å oppholde seg i den landsbyen, eller byen hvor en har reist til i femten dager, utfører en da salâh i sin helhet, da en anses å ikke lenger være en reisende. Hvis en reisende ikke har til hensikt å bli på det stedet en har reist til i femten dager, men til slutt blir der i måneder og år av en grunn, fortsetter en å være underlagt reglene for reise. Så snart den reisende har vendt tilbake til ens hjemby, anses en å ikke lenger være reisende. Men selv ved korte opphold på ens hjemsted, er en slik person betraktet som en ikke-reisende person (muqim) og en utfører salâh i sin helhet. Hvis en har gått glipp av fire rakah fardh salâh i løpet av ens reise, utfører en slik person denne salâh som to rakah når en har returnert til ens hjemby. På den annen