GEÏLLUSTREERDE en BEKNOPTE ILMIHAL

218 gewin) en zijn raadsman is de sjaytaan (duivel). Hij overlegt met de duivels. En de vizier van de Soevereine Ziel is al- ‘Aql al-Ma’aad (brein dat gekoppeld is aan spiritueel gewin) en zijn sjaykhoe-l islam is de engel. En hij overlegt met de engelen. De Dierlijke Ziel geniet van eten, drinken en het dragen van mooie kleding. Dus alles wat qua uiterlijk genot geeft, geeft hem lust en kracht. Zo onderdrukt hij de Soevereine Ziel. De Soevereine Ziel geniet van dzikr (gedenking van Allah ﷻ ), fikr (bezinning), aanbidding, gehoorzaamheid aan de geboden van Allah ﷻ en het afstand nemen van de verboden van Allah ﷻ . Met deze dingen onderdrukt de Soevereine Ziel de Dierlijke Ziel. Zoals eerder genoemd heersen deze twee in het lichaam. Omdat de eigenschappen van de een tegenstrijdig is met de eigenschappen van de ander, verkeren deze twee zielen constant in een strijd en gevecht met elkaar. Het wezen van de Dierlijke Ziel is “ammaara bi-s Soêï". Op een overdreven wijze gebiedt hij constant het slechte. Hij wordt de “nafs” genoemd. Deze eigenschap is een weerkaatsing van de Djalaal eigenschap van Allah ﷻ . Daarom geniet hij van de dingen die tegenstrijdig zijn met de tevredenheid van Allah ﷻ en wordt hij er krachtig mee. Het wezen van de Soevereine Ziel zijn de gezuiverde eigenschappen. Dit worden ook wel de menselijke eigenschappengenoemd. (Eenmens iseenvolmaaktemens wanneer hij deze eigenschappen bezit.) Deze eigenschap is een weerkaatsing van de Djamaal eigenschap van Allah