MUHTASAR İLMİHAL

176 ჩადებისას ითქმება: ,,ბისმილლააჰი ვე ღელაა მილლეთი რესუულილლაჰ.“ ქეფენის თავის და ფეხის მხარე თუ შეკრულია გაიხსნება. მიცვალებულს მიწა ზედ რომ არ დაეყაროს მერთეგები (ფიცრები) მიეფარება და შემდეგ მიწა დაეყრება. ამოთხრილი მიწა დაეყრება და ზედაპირიდან არანაკლებ ერთი მტკაველით ამაღლდება. აქლემის კუზის მსგავსი ფორმა მიეცემა, ოთხკუთხედად არ გაკეთდება. მიცვალებულის ვინაობა რომ არდაიკარგოს საფლავის ქვაზე წარწერის გაკეთებადაშვებულია. მიცვალებულის სახლში ან სახლის მსგავსად გაკეთებულ ოთახში დამარხვა მექრუჰია, რადგან ასეთი რამ მხოლოდ ფეიღამბრებზეა განკუთვნილი. ძალით წართმეულ მიწაზე დამარხვა დაუშვებელია. მიცვალებულის ახლობლებზე მისამძიმრება დამარხვიდან სამი დღის განმავლობაში შეიძლება. სამი დღის შემდეგ მექრუჰია. მიცვალებულის სულისთვის ყურანი ქერიმის ხათმის და ქელიმეი თევხიდის (70 000-ს ჯერ ,,ლაა ილააჰე ილლელლააჰ მუხამმედუნ რესუულულლაჰ“) ხათმის კითხვა და მისი მადლის ჩუქება საჭიროა. ამ და მსგავსი ხათმების (მაგ: 41 იასინი, 313 აიეთულ ქურსი, 1000-ჯერ იხლასი) კითხვას მიცვალებულისათვის დიდი მადლი და მნიშვნელობა აქვს. მიცვალებულის სულისათვის ღარიბებსა და გაჭირვებულებზე მატერიალური დახმარების სახით სადაყა გაიცემა. საფლავის დაკითხვა როდესაც ადამიანი მოკვდება და საფლავში ჩაასვენებენ, ორი მელაიქი (ანგელოზი) მოვა და მას ალლაჰუ თეღალადან, დინიდან (რჯულიდან), ფეიღამბრიდან, დაკითხვას ჩაუტარებს. ვისაც იმანი და ამელი (რწმენა და