ILM AL-HÂL

185 La Watan asslî change lorsqu’une autre Watan asslî la remplace. Par exemple, si la Watan asslî de quelqu’un est celle où il est né et a vécu, mais s’il se marie dans une autre ville et décide de rester dans la ville de son époux ou épouse alors le lieu natal de cette personne cesse d’être la Watan asslî. Si, on reste dans l’ancienne Watan asslî pour moins de quinze jours, alors la personne fait les fardhs à quatre rakahs en deux rakahs. Notre Prophète a raccourci ses prières lorsqu’il est venu de Madina Al Mounawarah, où il est né et s’est marié. Si un homme a plusieurs femmes et s’il les a installées dans de différentes villes, il ne sera voyageur dans aucune des villes. La Watan asslî n’est pas annulée par la Watan Iqâma. 2. Watan Iqâma: C’est le lieu où le voyageur a eu l’intention de rester au moins quinze jours et qui est à une distance minimale de quatre-vingt-dix kilomètres de la Watan asslî. Ici les quatre rakahs fardhs de la prière sont faites entièrement. Watan Iqâma peut être remplacée juste par une autre watan Iqâmah ou par retour à watan asslî mais pas par la watan sûknah. 3. Watan S ū knâ: C’est le lieu où le voyageur a l’intention de rester moins de quinze jours et qui se trouve à une distance au moins de quatre-vingt-dix kilomètres de la Watan Asslî. À la Watan Suknah, le voyageur est soumis aux lois de voyage et fait les quatre rakahs fardhs de la prière en deux rakahs.