ILM AL-HÂL

169 Dans cette Hadith, il y a une indication: celui qui répond suffisamment à la question sur les prières aura des facilités pour les suivantes et celui qui manque à la question sera en difficulté. Si une personne donne des millions de sadaqa à la place d’une prière ou si une personne fait une prière de cent rakah à la place de deux rakahs de quelqu’un d’autre ces prières ne seront pas acceptées. La prière est valide seulement pour la personne àqui laprière est fardh. Si la prière de la journée n’a pas été faite à temps à cause d’un manque ou par indolence elle doit être faite sans retard. Pour permettre la validité de la prière manquée, on doit s’en repentir et demander le pardon. Quelqu’un qui a plusieurs prières manquées calcule d’abord ce qu’il doit, puis commence à les faire du plus récent jusqu’à ce que les prières soient finies. Bien qu’il soit permis de commencer par le d é but, il est meilleur de commencer par le dernier. Car la punition de ces prières manquées au stade adulte de la vie est bien plus grande qua la jeunesse. De ce point de vue c’est mieux d’être excusé d’une grande dette. Pour satisfaire la dette des prières manquées on fait seulement les fardhs et la Prière du Witr. On ne rattrape pas les Sunnahs manquées. On peut faire les prières Qadâs à chaque moment excepté les temps de karahates. Celui qui a manqué dans le passé les prières fardhs de la journée peut faire la sunnah des cinq prières de la journée, la