ILMU'L H̱ÂL

243 y violentamente ordena el comportamiento malvado. Esto es llamado nafs (pasiones). Esta cualidad es el reflejo del Atributo Majestuosidad e Ira (Ÿalâl) de Allâh. Siempre se satisface llevando a cabo acciones contrarias al deseo de Allâh. La esencia del espíritu humano es la pureza. Es co- nocido como el atributo humano. Un humano será un humano kâmil (perfecto) cuando posea esta cualidad. Este atributo es el reflejo del Atributo Ÿamâl (Belleza) de Allâh, siempre merece la complacencia de Allâh y nunca desea siquiera alejarse un paso del Placer Divino. Así, estos espíritus opuestos están siempre en guerra el uno con el otro por el control del cuerpo. Por ejemplo, si el espíritu humano es más débil que el espíritu animal y el espíritu animal es dejado a solas, quedará en la naturaleza de ordenar maldad. El espíritu animal domina al espíritu humano y durante ese tiem- po la persona se comporta como un animal, tal vez uno pueda volverse incluso más malvado y permanecer en un estado absoluto de decepción en esta vida y en el Más Allá. Por el contrario, si el espíritu humano lucha en contra el espíritu animal todo el tiempo, el espíritu hu- mano vencerá y dominará al espíritu animal. El espíritu humano lleva a cabo las instrucciones divinas haciendo que el espíritu animal obedezca estrictamente todas sus órdenes. Este tipo de persona puede estar esperanzada en la salvación. Sin embargo, se teme que también se vuelva inferior, pues Nafs posee muchos trucos.