DER KLEINE ILMIHAL

237 tritt aus dem „Dschemāl“-Attribut Allahs in Erscheinung. Sie handelt stets gemäß dem Wohlgefallen Allahs und möchte sich von diesem keinen Schritt entfernen. Aus diesem Grund stehen sich diese beiden Eigenschaften völlig entgegen und bekämpfen sich imLand des Körpers. Wenn in einem Körper die Rūh-u Sultānī der Rūh-u Haywānī nicht überlegen ist und somit die Rūh-u Haywānī unkontrolliert sich selbst überlassen ist, verharrt diese in der „Sifat-i Emmāre“. Mit der Zeit wird die Rūh-u Haywānī die Rūh-u Sultānī obsiegen, was dazu führt, dass der Mensch zunehmend animalische Züge annimmt und, sogar noch niederträchtiger, also „hasira’d-dünyā we’l-āchira“ wird (dt. Er verliert das Diesseits und das Jenseits). Wenn jedoch die Rūh-u Sultānī die Rūh-u Haywānī nicht gewähren lässt, indem sie andauernd gegen sie ankämpft, gelingt es ihr, die Rūh-u Haywānī unweigerlich an sich zu binden. Sie bringt sie dazu, ihr zu gehorchen, womit sie das göttliche Gebot erfüllt. Für diese Menschen besteht die Hoffnung, dass sie Errettung finden. Dennoch besteht die Gefahr, dass sie zu Fall gebracht werden können. Denn die Tücken der Nefs sind unzählig.“