اَلْفِقْهُ المُختَصَرُ

................................................................................................................................................ الفقه المختصر 70ِ سُجُودُ التِّلَوَة سُجُودُ التِّالَوَةِ فِي الْقُرْآنِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ: فِى آخِرِ الَْعْرَافِ وَالرّعْدِ وَالنّحْلِ وَاإِْسْرَاءِ وَمَرْيَمَ وَالُْولَى فِى الْحَجِّ وَالْفُرْقَانِ وَالنّمْلِ وَالسّجْدَةِ وَصٓ وحمٓ السّجْدَةِ وَالنّجْمِ وَانْشَقّتْ وَاقْرَأْ. وَالسّجُودُ وَاجِبٌ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ كُلِّهَا عَلَى التّالِي وَالسّامِعِ سَوَاءٌ قَصَدَ سِمَاعَ الْقُرْآنِ أَوْلَمْ يَقْصِدْ. وَمَنْ أَرَادَ السّجُودَ كَبّرَ وَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ وَسَجَدَ، وَيُقَالُ فِى السّجْدَةِ: {سُبْحَانَ رَبِّىَ الَْعْلَى} ثَالَثاً وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، ثُمّ كَبّرَ وَرَفَعَ رَأْسَهُ وَلَ تَشَهّدَ عَلَيْهِ وَلَ سَالَمَ. (م. القدورى)